在《王牌对王牌》第七季的第一期节目中，关晓彤和杨迪进行了一场飞花令比赛，题目是说出带有动物的诗词，关晓彤在终末一轮的时候说出了《木兰辞》中的“双兔傍地走，安能辨我是牝牡”。

这句诗一出口，便引来了好多网友的质疑，有的网友指出关晓彤这句诗背错了，正确地应该是“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，也有一部分网友合计关晓彤背的是正确的，并宣称他们小时候学的便是“双兔傍地走，安能辨我是牝牡”。

有东说念主还故意为此搞了一个拜访，效果披露合计应该是“能辨我是牝牡”的东说念主，竟然还要更多一些，达到了百分之五十五，那么到底《木兰辞》的原文内部写的是“雄雌”也曾“牝牡”呢？我们不妨再再行温习一下这首初中学习过的诗歌。

《木兰辞》最早被收录在陈代释智匠所编写的《古今乐录》之中，自后又被收入《乐府诗集.横吹曲辞梁饱读角横吹曲》。这首诗的创作工夫不能确考，一般学者王人谋略它可能是产生在后魏时间，诗中的干戈指的是柔然之战，从诗中出现的黄河、黑山、燕山等地名以及对可汗的称号来推断，这是一首北朝民歌。

这首诗共分六个部分，固然结构各不疏通，但王人是围绕着陈赞木兰这位女性豪杰为主题而进行的，第一段写了木兰决定代父从军，强调她自告奋力，不输儿子。第二段写从军准备并起程到前方，固然诗中的“不闻爷娘唤女声”制造出了一些凄婉的敌视，但却并不是伤感和凄切。第三段写了木兰十年的接触生涯，尽管写得比拟详尽，但内部的“将军”、“壮士”等词，读起来亦然声威如虹。

第四段写木兰纪念入朝受赏，一句“木兰毋庸尚书郎”，写出了木兰的鲜艳。第五段写木兰回家后，家东说念主的反映，以及同伴得知木兰是女性之后的佩服。终末一段用了比兴的手法，写了豪杰不管男女。

由于朔方民族文化基础一直王人比拟薄弱，加上北朝时间战乱不休，朝代更迭频频，文体方面一直王人比拟勤恳，大致留存下来的诗歌并未几，优秀的作品更是少之又少，这篇《木兰辞》是仅存的硕果之一。

不外这首诗固然是北朝民歌，内部却充满了《诗经》民歌和汉乐府民歌创作上常用的艺术手法，比如有连章法“壮士十年归”、“纪念见皇帝”，用前章之尾接后章之首；重章复沓法“朝辞爷娘去，暮宿黄河滨。不闻爷娘唤女声，但闻黄河活水鸣溅溅”；问答句法“问女何所念念？问女何所忆？女亦无所念念，女亦无所忆”。以及排比句、比兴句等。

既然是一首少数民族的民歌，写的内容也王人是少数民族的故事，为什么会具有如斯彰着的汉族传统民歌作风呢？内行对此的阐明是这首诗在创作完成之后，流程了汉族文东说念主的加工，也有可能是由少数民族言语的诗歌翻译出来的。

《木兰辞》中出现的“皇帝”、“明堂”等词王人披涌现了被加工过的陈迹，再比如诗中称干戈的敌手是“胡骑”，“胡”是南朝东说念主对北朝东说念主的称号，而木兰自己是北朝东说念主，显着是不能能以这么的口气称号场所的。

诗中经文东说念主加工最为彰着的是以下这六句：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金光，冷光照铁衣。将军百战伤，壮士十年归。”这几句诗平仄招引，对仗工致，与盛唐时间的格律诗疏通，与南北朝时间的诗歌是有确实质分辨的。

是以综合以上内容来看，不错得出论断，我们今天所读到的这首《木兰辞》是流程汉族文东说念主加工、修悛改的，况兼修改这首诗的汉族文东说念主应该对唐代格律诗比拟闪耀。

了解了这些以后，其实就不错很明确地知说念《木兰辞》的终末一句到底是什么了，由于前一句是“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，是以后一句显着只能能是“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，因为惟一这么，后四句才适合唐代的诗词格律。

其实要想弄清这个问题还有更便捷的步骤，那便是平直找出讲义看一看，到底哪一个才是正确谜底，立地就一目了然了。