黄金策之产育 (附 老娘 养娘）亚博ag出款秒到0

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首出拖拉，配乾坤而生东谈主物，继兴太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不时，虽至几亿万世络绎无尽。盖得阴阳交感，方能胎孕相生，先看子孙，便知男女，阳为须眉，掌中探见新珠；阴是儿子，门右喜看设帨。

（子孙为占产用神，阳爻为男，阴爻为女。）

或更反兆，枉费鞠育于三年；若遇化空，旺受胚胎于十月。

（反兆者，占得生男卦反生女，占得生女卦反生男是也。皆主不寿，子孙化入空一火者亦不育。）

主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产黯然之弱子。

（子孙生旺生子必肥硕，畴昔主俊秀卓绝；休囚无气，生子必弱小，畴昔主一蹶不兴。若子孙无气，得月建日辰动爻生合扶握，主所生儿始虽弱小后渐肥硕；子孙虽旺、遇月建日辰动爻刑冲克害，始虽肥硕后渐怯弱。古东谈主断男女生，虽以阴阳为主，然又言阳爻朽迈亦主生女，阴爻旺相亦主生男，以衰旺为主，阴阳为辅，细推其理，非确论何也？东谈主生禀寰宇之娇娆，受父母之精英，盖感阴阳而化育也。得阳精于中，阴血裹之，则成阳胎生男；得阴血于中，阳精裹之，则生女。感其气之盛而正者，则生子肥硕而为贤智；感其气之不正而微者，则生子弱小而为愚不肖，此为当然之理，而易谈岂异是哉！故愚谓子孙属阳断生男，或休囚则推弱小；子孙属阴则生女，或旺相则推肥硕，盖必以阴阳为主也。学者详之。）

如无福德，当究胎爻。

（剖决固以子孙为主，若卦无子孙当寻胎爻定子。如乾兑宫卦，子孙属水，胎在午，则午为胎爻。故卦有子孙则不管胎，或无子孙又无胎爻，则以第二爻断之。）

双胎双福必双生，

（卦有两子爻又有两胎爻，虽不发动，亦主双生。若卦有两子爻皆动，或子化子，胎化胎者，皆双生之象也。若二爻一阴一阳，则一男一女；一旺一空，则一世一死。）

一克一刑终一梦。

（卦无子，占产大忌，若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害，或无故自空大凶之兆，故一场春梦，言其子必一火也，子孙衰受克者也是。）

胎临官鬼，孕珠便有采薪忧；财化子孙，分娩即当勿药喜。

（鬼临胎爻，其妇孕珠常有疾，胎爻被官冲克也是。若胎爻虽临官鬼化出子孙，或财化福爻，则孕珠时固多疾，分娩即安泰。）

妻财一位，喜见扶握；胎福二爻，怕逢伤害。

（财为产母，胎为胞胎，福为儿女，三者皆喜，月建日辰动爻生合提拔，则产母安，胞胎稳，子亦易养。若见刑冲克害，产母多灾，胞胎不安，所生子亦难养。化入死墓空绝，大凶之兆。）

虎作血神，值子交重胎已破；

（白虎为血神，若临子孙或临胎爻发动，其胎己破，临财动者也是。唯临兄鬼及带刑冲克害或化官，莫作吉断，可言此必漏胎，动爻合住，胎虽动而未分娩。）

龙为喜气，遇胎发动日将临。

（占产以青龙为喜神，若在胎福财爻上动者，生期己迫，势必临日者也。在父兄官爻上动，勿作吉看。）

福遇龙空胎动，乃人工流产虚喜；

（福临青龙空一火而胎爻自觉动，或被冲动者，必是人工流产虚喜，福若避空则否则，要知缘何人工流产以胎爻断，如临官鬼白虎，因病人工流产，临父财劳伤，临玄武则色欲，临螣蛇惊吓之故，临朱雀白虎者，打仗扑跌堕也。）

官当虎动福空，乃半产空娠。

（白虎临官发动，或临财动化官而子孙空一火，或伏或动空化空，或被冲散者，当小产。临月占卦乃是其子不育之象也。）

福已动而日又冲胎，儿必预生于膝下；

（胎与福若临龙虎或有不动而日辰冲并者，其子已生。若不克世则勿断，须再详支神。如未过来占时辰可言当日便产，若己逾期而动爻是重，亦分娩矣。）

福被伤而胎仍化鬼，子当短命于腹中。

（子孙在死墓空绝之地，又被月建、日辰、动爻、刑冲克害者，大凶之兆。若胎爻又临官或胎化官，必是死胎。更财爻又临死墓空绝，须防母子俱入阴世。）

兄动兮不利其妻，父兴兮难为厥子。

（兄乃克财之神，如动则产母不安；父为克子之杀，若动则子宫必损。然二神以有救无救断之，可也。）

用在空一火逢恶杀，何妨坐草之虞；

（父兄发动本为恶兆，如财福二爻在避空之地，谓空不受克，故云无事。或父兄虽动而得动爻日辰合住，谓之贪合忘克，纵凶亦虚惊，必无大害。）

妻临玄武入阴宫，果应梦兰之兆。

（巽离坤兑四宫财爻临玄武或与玄武作合，必仆婢所生，旺相必是淫妇。休囚有吉神调停，只主出身寒微，非淫乱之妇。）

克世克身，降诞辰迫；

（凡占出产，得子孙胎爻冲克身世，生期已迫，当以日时断之。盖凡生世主迟，克世主速，克若动而逢空，过日断。休囚期在生旺日时旺相，当以当天断。又如子孙动，胎爻静，以动者定其日，冲胎定那时。若胎动而子孙静，胎爻定其日，冲福定那时，盖动则速，冲则迟故也，又如动而合住，则以冲克破合日断之，余类推。）

不冲不发，产日时迟。

（卦中胎福不动，又无暗冲者，其出产月日未临，势必渐渐，直待冲动日月断其出产。若无胎福二爻，其产亦迟，宜以卦中临动之爻断之。若又无动爻，则以卦中胎养永生之日断之。）

胎福都兴官父合，临产难生；

（胎福二爻发动，本主易生，若被官鬼父母合住，或日辰带父兄鬼合住，皆主临产难生，直待突破克破合住日时，方得分娩。若非合住而胎福自化方位官鬼者，皆主迂缓。）

子财皆绝日辰扶，将危有救。

（占产遇胎福在墓绝之地，固凶，若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆。如被恶杀旺相刑克，则不行有救。）

间合间生，全赖收生之力；

（老娘收生，以间爻推之，若动而生合财爻及胎福二爻，必得老娘收生之力，然后快易。如卦有凶神发动，而间爻救制者，必遇收生此后产也。）

官空官伏，定然遗腹之儿。

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（卦无官鬼或在空一火，主产妇丈夫己死，此必遗腹子也，然非财福白虎则勿断。若有鬼伏在白虎爻下，或龙伏鬼墓爻下，主夫病卧在床，非死也。旺空则是有病，鬼爻入墓或身临鬼墓，非有病只在狱。）

游魂卦官鬼空一火，乃背爹落地；

（占产遇游魂卦，官鬼空一火或鬼空动或鬼动化入游魂，皆主临产其夫出外，不见出产也。若其夫自占，遇世爻空一火者也是。如遇游魂卦变入归魂而鬼爻发动者，又主临产，其夫自外归也。世动逢合住得归不到家。）

发动爻父兄刑害，必携子归泉。

（占产父兄为忌爻，若带三刑六害当权旺相而动，财福二爻在死绝之地而无调停者，主母子俱一火。）

官化福，胎前多病；财化官，产后多灾。

（未临月，占鬼化出子孙，主胎前常有病，待产后方安；财化官则胎前浩大，至产后多病。若已临月，须防产母有益外之患。）

三合成兄，儿缺乳；

（卦有三合成昆玉局者，生子势必乳少，若兄在旁爻无气发动，亦主缺乳，财福化出兄爻也是。若三合成父母局，子必朽迈无力。成官鬼局，出产必不快易。惟三合财福局，然后吉。）

六冲遇子，妇安然。

（凡占六冲财福发动，或得日辰六冲暗动，则财有不满，鬼有克制，是以产母安然而卧也。）

应若逢空，外家无催生之礼物；

（占产以应为外家，若逢空，必无催生礼物。临兄则是小气之东谈主，虽有未几。临财福更来生合世爻，必有厚惠。旺则外家富，衰则外家贫。与世刑冲，必与外家不和。）

世如值弟，自家绝珍贵之肥甘。

（兄值世，衰则其家贫欠将息，产妇必难浩大；旺则其东谈主小气，不愿珍贵非无也。动化子，主其东谈主畴前小气，合则肥甘足用，世临财福空一火，亦之珍贵。）

阳福助青龙，无异桂庭之秀子；阴孙扶月建，何殊桃洞之仙姬。

（子临月建青龙，或月建带青龙生合子孙者，不拘男女皆主俊秀贤达；子孙墓绝，或带刑害，或加虎蛇，或受冲克，或化兄鬼，皆主丑陋不肖。）

若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞。

（凡占胎孕有无，专取胎爻为主，不看子孙，如卦中六爻高下及年月日时皆无胎爻者，虽有子孙亦为无孕。卦中虽无动爻有化出者，脚下无胎，后必有胎，惟遇胎爻出现旺动，便为有胎。若卦无胎，子孙又空，乃自射中所招必无子。）

出现空一火，将胚而复散；交重化绝，既孕而不成。

（胚，阴血阳精凝合成胎之谓，盖未成形曰胚，已成曰孕。胎爻出现如遇空一火，主虽有胎不至成形而又散；若得发动，其胎已成，惟怕变入死墓空绝，则主孕虽成形，不行产育，是亦不成长途矣。）

姅必逢官，

（孕伤曰姅，胎临官，或动官，或被官动来刑冲克害，皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月建日辰刑克，其胎亦有伤损。日辰冲胎，孕珠不安。）

妉须遇虎。

（娠妇既孕，月经又通曰妉。若未及月胎临白虎，必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者，旺相为小产，无气是漏胎。）

带令星而获助，存没咸安；

（凡占胎孕，胎爻旺相又有生合提拔，不临官鬼父母及空一火者，其胎必成。更阳爻则生子，必生有养死有祀，是以存卒读咸安。）

有阴地而无伤，缓急非益。

（胎爻属阴，休囚而得月建日辰动多生合，再无凶神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰缓急非益也。）

如逢玄武，擅自成胎；若遇文书，此前无子。

（胎临玄武势必暗与东谈主通，及阴司不解，所受之胎非夫妻正受也。休囚有制，则占婢妾胎孕，若临父主此前未曾有子，大略虽有不存，今始成胎也。）

孕形于内，只因土并勾陈；胎隐于中，端为迎龙合德。

（胎临勾陈，孕珠剖判，更属土爻犹甚。胎临青龙，其胎不露，更逢三合寰宇，必隐然如未孕者。《天玄赋》曰：“胎爻属阳，阳气轻清上浮，胎近胸前；胎爻属阴，阴气重浊下跌，胎必近下”。此说得之。）

若问收生之妇，休将两间而推；如占代养之娘，惟凭一财而断。

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（若占老娘及化婆者，以占产卦中取之，则问爻是也。今东谈主执其迷说，虽单占另卜，亦以间爻论则失之矣。故凡单占，当以妻财一爻为主，不可又以间爻推之。收生之妇，即今老娘，代养之娘即今养娘，二者断法雷同，故并云。）

刑冲克害，福德要防，死墓绝空，财身宜避。

（凡占老娘养娘，虽以财爻为主，然亦重子孙，盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻刑冲克害，则子必见伤，虽财爻有气，亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地，则主老娘无技术，养娘不济事，化入者也是。）

兄动兮手低，养娘须防盗物；

（昆玉发动，占老娘断然顺序必低，占养娘则主此妇贪财爱物，见财起意，又主贪食，亦非机动。又加玄武，必淫。若财爻自动化出昆玉或临卦身，依此断之。）

父兴兮乳少，老娘切恐伤胎。

（父母发动占老娘最凶，胞胎势必挫伤，愈加刑害，儿必为其所害，切不可用。如占养娘，衰则主有乳，旺则无乳，不可用。若化出及握身世者同断。或问篇中断乳少前以昆玉断，此以父母断，何也？答曰：大抵卜易贵通变，执一则非。盖乳固一事，以赤子言为食，属财则乳亦当以财爻取；以妇东谈主言则母乳于孩子，故乳亦以子孙取之。如子平中亦以我生者为食神，夫岂无本之论哉！）

子孙发动多乳，技术更高能；

（大抵子孙旺相发动，不临空毫不受制伏，财爻又无伤害者，上吉之卦。老娘技术必高，养娘必主乳多，向后断然称意。）

官鬼发动多灾，事机犹反复。

（官鬼发动，必有厄运，不伤身世，难凶亦浅，一遭刑害祸不可言。如两官皆发动，鬼化鬼兄化兄，或官兄乱动，必主大凶，占养娘反复难成，虽成必有曲直后患。）

财合福爻，善能调护；身生子位，快乐守护。

（卦身与财生合，子孙最吉。占老娘，技术必高，惯能救死复活；占养娘主其妇善抚赤子，乳亦多。）

如逢相克相冲，决见多灾多咎。

（子孙被财与卦身刑冲克害，最不利，用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气，财身有制，庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤，世握父兄亦不遂意。）

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